Andrejs Kavacis, Prāvests emeritus

Pēc brīdinošā grautiņa Vecrīgā 13.janvārī skan runas un vērtējumi par notikušo. Vara meklē vainīgos, bet baidās paskatīties patiesības spogulī – Bībelē. Jāuzteic Romas katoļu vikārs Ilmārs Tolstovs, kas savu svētdienas rīta uzrunu veltīja 13.janvāra notikumiem un to sekām. Viņš pareizi pieminēja, ka globalizācijas procesi visā pasaulē padziļina netaisnību, un aicināja tautu uz vienotību Kristū. Jautājums – kā pie tās nonākt?

Visas norises sabiedrībā un katrā nācijā ir dziļi cēloņsakarīgas. Miers un vienotība sabiedrībā var pastāvēt tikai kā godprātīgas, taisnīgas, patiesas tautas mīlestības caurstrāvotas politikas vainagojums. Citiem vārdiem sakot, – miers un vienotība nepastāv kā lietas pašas par sevi, bet gan nāk kā taisnīgas un godprātīgas politikas garīgie augļi, kas visai sabiedrībai dod drošības sajūtu. Tāpēc mieru un vienprātību nevaram uzlikt galvā kā cepuri. Ir jārada vajadzīgie priekšnoteikumi. Ir vajadzīga patiešām patiesi “cita politika”.

13.janvāra notikumu nesankcionētā daļa pierādīja tikai to, ka valdošie politiķi ir sagrāvuši miera un vienprātības pamatus. Turklāt tie pat negrib uzklausīt postā iedzīto tautu. Kas tad atlika? Ko darīt? Saeimas namā pa durvīm nevienu nelaida, un ļaudis sāka bungot pa sienām un logiem. Posts un izmisums mēģināja pieteikties pie kurlajiem varnešiem...

Ja tikai tauta kļūs vienota Kristū, bet varneši paliks savā paštaisnībā, tad risinājums var būt – varas padzīšana ar varu. Citiem vārdiem sakot, – tad būs vēl niknāks karš, jo vara ir bruņota un ar nagiem un zobiem turas pie saviem krēsliem. Vai ir kāds spēks, kas varenajos varētu iedēstīt kristīgu lietu uztveri un godaprātu? Izskatās, ka tāda spēka nav.

Piemēram, ņemsim LC/LPP politisko kokteili, kas pēc acumirkļa izdevīguma uzdodas gan par “kristīgu”, gan liberālu, gan konservatīvu, taču jebkurā variantā – varaskāru partiju. Valdošā partija, kas līdzatbildīga par tautas postu, kas optimizācijas aizsegā slēdz lauku skolas, aptiekas, ražotnes, slimnīcas – kas soli pa solim iznīcina valsts infrastruktūru un spiež latviešus pamest savu zemi, joprojām tiek saukta arī par “mācītāju partiju”. Patiešām, šo partiju ar saviem garīdznieku mundieriem dekorē gan baptisti Baštiks un Ludviks, gan luterānis Šmits un apšaubāmi kristīgais Ļedjajevs, kas, pēc manām domām, ir krievu nacists. Visi šie mācītāji kopā nav spējuši atraut no Mamona krūts savu fīreru Šleseru. Kas tad to izdarīs?

Lai neviens nemelo, ka Šlesers ir kristietis. Tieši viņš vairo netaisnību un izdzēš mīlestību. Tās neproporcionālās dižalgas valsts uzņēmumu padomju dīkdieņiem, ko apsargā Šlesers ar Godmani, spētu pilnīgi nosegt finansu iztrūkumu lauku skolām un slimnīcām. Ar to būtu palīdzēts saglabāt ciešamus dzīves apstākļus arī nomaļos pagastos. Ar to varētu palīdzēt arī trūcīgajām ģimenēm un pierādīt, ka mūsu valstī tiešām valda viens likums un viena taisnība visiem. Taču tāds nebija Kalvīša un nav Godmaņa un Šlesera mērķis. Viņi ir acīmredzamas netaisnības dedzīgi sargi.

Tātad šobrīd, lai piepildītu Ilmāra Tolstova aicinājumu un atjaunotu tautas vienotību, mācītājiem – Ļedjajevam, Baštikam, Ludvikam un Šmitam ar kristīgu misionāru dedzību jāķeras pie savu šefu – Šlesera un Godmaņa atgriešanas no Mamona pie Kristus. Ja viņi to nespēj, tad laiks izbeigt čekistu partijas dekorēšanu par kristīgu, jo, kā zināms, nevar ezi krustot ar slieku – tur iznāks tikai dzeloņdrāts!..

Mācītājs Baštiks 18.janvāra dievkalpojumā sūrojās par zaudēto vienotību, kura esot bijusi stipra barikāžu dienās. Vai viņš tiešām neredz, ka vienotību ir iznīcinājusi vara, kas aizbarikādējusies no tautas un negrib ar to pat runāt?! Vai viņš un citi vēl nav apjēguši lielo patiesību, kuru atklāj Jēzus Kristus:

“Un tāpēc, ka netaisnība ies vairumā, mīlestība daudzos izdzisīs”.

Varas radītā netaisnība ir pirmcēlonis postam, kas valda sabiedrībā. Un jums, VARAS MĀCĪTĀJI, svētākais uzdevums ir panākt, lai vara netiesātu nevienu no tiem, kurus pati ir iedzinusi izmisumā un, kuri, netikdami pie durvīm, sāka klaudzināt pie sienām un logiem. Tagad visa tauta redzēs, kam kalpo runāšana par beznoteikumu piedošanu...

Kļūs redzams, vai vara grib sodīt provokatorus, kuri darbojas zem sveša karoga, vai arī centīsies sodīt nevainīgos, kuri tiem līdzdarbojās.